הדרשות שלפנינו מפתחות ביקורת על המלוכה תוך התמקדות בפסוק הראשון של פרשיית המלך בספר דברים . בניגוד לדיבור האלוהי 'שום תשים עליך מלך' ( דברים יז , טו , ( שנתפרש לעיל כמשקף ציווי או רשות , הדגש כאן הוא על היזמה האנושית בבקשה למלך , וזו מתוארת במגוון דרכים שליליות . ביקורת על הדרישה למלך . 12 ספרי דברים קנו " ואמרת : אשימה עלי מלך" ( דברים יז , יד ) - רבי נהוריי אומר : הרי זה דבר גנ [ א ] יי לישראל , שנאמר , "כי לא אותך מאסו כי אותי מאסו ממלוך עליהם " ( שמואל א ח , ז . ( אמר רבי יהודה : והלא מצוה מן התורה לשאול להם מלך , שנאמר שום" , תשים עליך מלך" ( דברים יז , טו ?( [ אם כן ] למה נענשו בימי שמואל ? לפי שהקדימו על ידם [ טרם עת . [ " ככל הגוים אשר סביבותי" ( דברים יז , יד ) - רבי נהוריי אומר : לא בקשו להם מלך אלא להעבידם עבודה זרה , שנאמר , "והיינו גם אנחנו ככל הגוים ושפטנו מלכנו ויצא לפנינו ונלחם את מלחמותינו " ( שמואל א ח , כ . ( המלוכה כאיוולת וכחטא . 13 מדרש רבה : דברים , שופטים ה , ח , ט , יא ח . "ואמרת : אשימה עלי מלך ... " אמר הקב " ה לישראל : בני , כך חשבתי שתהיו [ ב ] חירות מן המל...
אל הספר