מערכה צרפתית זו נגד הדת הקאתולית והכנסייה לא נתחמה בגבולות צרפת בלבד , בעת שהתחילה מקבלת אופי של התקפה מאורגנת בשילהי המאה הי"ז . הולנד החופשית , הליברלית , בה מצאו ההוגונוטים והחופשים בדיעות מיקלט בעיקבות ביטול ה"צו של נאנט" על ידי לואי , 14-ה מילאה תפקיד מכריע בהפצת הדיעות הכופרניות . הייתה זו הולנד , שבה הופצו דיעותיו של שפינוזה בגלוי ושבה הודפסו כמה מכתבי-היד שלו , והאתיקה בכללם , אחר 1 מותו . אף אם לא הסכימו כל מבקרי הדת הצרפתיים עם תפיסת עולמו הפנתיאיסטית של שפינוזה , והיו שראו בו אתיאיסט גמור , הרי שבביקורת המיקרא שלו - ביקורת הנבואה , הסברת הניסים כתופעות לא בלתי טבעיות , דיון בחיבורם של כתבי הקודש , ושלילת האלוהיות של החוקים הטקסיים 2 בכתבי הקודש העבריים - פתח לפניהם פתח לגישה חדשה אל התנ"ך . אסכולות שלמות נתלו בו ובכתביו , המשיכו בגישה הביקורתית לכתבי הקודש ואף שיכללוה . השפעתו של שפינוזה הייתה גדולה בעיקר בגרמניה , והד לדיעותיו נשמע גם בקרב המתנגדים לו . רישאר סימון הראשון בין מבקרי הדת הצרפתיים שהושפע על ידי שפינוזה היה רישאר סימון , ( Richard Simon ; 1638-1712 ) שבסיפרו הי...
אל הספר