גיורא אליה הקדמה אינדונזיה והמרחב האסלאמי בה הם תחום עלום לרבים , על אף שבמדינה רחבת ממדים זו שוכנת אוכלוסייה מוסלמית העולה בגודלה על זו שבכל מדינה אחרת . בשנים האחרונות , בעקבות אירועי האחד עשר בספטמבר והפיגוע בבאלי באוקטובר , 2002 גובר אמנם העניין באינדונזיה , אך מכיוון שהתעניינות זו קשורה במידה לא מעטה במאבק בטרור , נוטה תשומת הלב יותר לעבר גילויים של אסלאם מיליטנטי וקנאות דתית , תוך התמקדות באירועים השוטפים , ופחות למבט היסטורי רחב ומעמיק אל המכלול התרבותי באינדונזיה . התוצאה היא החמצה של הפסיפס האסלאמי רב העניץ באינדונזיה וראייה לא מאוזנת . דומה כי גם האסלאם הליברלי באינדונזיה , הבולט הן בייחודו בעולם האסלאמי והן בנוכחותו המשפיעה בשיח האסלאמי באינדונזיה מזה שלושים שנה ויותר , אינו זוכה לתשומת לב של ממש מעבר לתחומה של מדינה זו ולסביבתה הקרובה . כך , בעוד חשדנות ועוינות , בקונטקסט בין דתי ובין תרבותי , כמו מטילות צל ארוך במרחב הגלובלי , קולו של האסלאם הליברלי באינדונזיה , המתבלט בפתיחותו , בעצמת מסריו הסובלניים והפלורליסטיים ובדחיית כל ביטוי של קיצוניות דתית , נותר עלום לא במעט . זר...
אל הספר