— חלוקת הערך : [ א ] שימושי לשון . — [ ב ] כתובים שעניינם תשובה . . 1 — בנבואה הקדומה : ( א ) עמוס . — ( ב ) הושע . — ( ג ) ישעיהו בן אמוץ . . 2 — אצל נביאי דור החורבן : ( א ) ירמיהו בפנייתו לממלכת הצפון . — ( ב ) בפנייתו ליהודה . — ( ג ) לאחר החורבן . — ( ד ) יחזקאל . . 3 — אצל נביאי גלות בבל : ( א ) נבואת יחזקאל אחר החורבן . — ( ב ) ישעיהו המנחם . . 4 — אצל נביאי שיבת ציון . . 5 — בס' יונה . . 6 — בהיסטוריוגרפיה : ( א ) בספרי שופטים ושמואל . — ( ב ) בס' מלכים . — ( ג ) בדה"י . — [ ג ] תשובה , וידוי , כפרה ; מזמורי תהלים . — [ ד ] שימושי לשק נוספים בשורש שו"ב וניצולם הריטורי לענייני תשובה : ( א ) האל שב מחרון אפו . — ( ב ) להשיב שבות . — ( ג ) מבנים ריטוריים מורכבים . — [ ה ] הקריאה לתשובה כסוג מוגדר של הנאום הנבואי . — [ ו ] סיכום . [ א ] שימושי לשון . —אין במקרא שם מופשט המביע את מושג התשובה . המלה תשובה היא בלשק חכמים ואילו השם המקראי שובה ( יש' ל , טו ) אין עניינו תשובה כי אם נחת ומתינות , כפי שמסתבר מהקשרו . מושג התשובה מובע במקרא באמצעות הפועל שוב , שהוראתו העיקרית היא תנועה ופנ...
אל הספר