— מתחנות בני ישראל במדבר , שבהן הקציפו העם את ה' ( דב' ט , כב . ( בבמ' יא , א ג .-נאמר ויהי העם כמתאוננים רע באזני ה' רשמע ה' ויחר אפו ותבער בם אש ה' ותאכל בקצה המחנה ... ויקרא שם המקום ההוא תבערה . אבל בניגוד למקומות אחרים , לא נאמר כאן מה היתה תלונת העם . ושמא לא נשאר כאן אלא שריד של סיפור מפורט . רמז מה לטיב התלונה נשתמר בכתוב : ובתבערה ובמסה ובקברות התאוה מקציפים הייתם את ה' ( דב' ט , כב , ( מכאן מסתבר שגם בתבערה התלונן העם על חוסר מים או על דלות המזון , ובוודאי דומים שלושת הסיפורים זה לזה בכך שמרד העם בא להסביר את מתן השם למקום . גם במעשה נחש הנחושת יש צד שווה לסיפור תבערה , והוא בתפילת משה בעד העם ( במ' כא , ו ז ) שה' העניש אותם בגלל תלונותיהם על הלחם הקלוקל . נות הניח שלפנינו סיפור איטיולוגי אמיתי שנתחבר לשם פירושו של השם תבערה , ולדעתו אין תבערה אלא מקום מרעה לבעיר ( השווה שמ' כב , ד ;( ואולי יש לגזרו מן , y » דומן , אשפה . אבל הרבה שמות של תחנות במדבר הם שמות סמליים , והסיפורים הכרוכים בהם אינם סיפורים איטיולוגיים של ממש . השימוש בנוסחה האיטיולוגית אינה מוכיחה ששם המקום הוא רי...
אל הספר