אפשר להמשיך ולפתח את האנלוגיה בין מדע החברה לאסטרונומיה . התחום באסטרונומיה שהיסטוריציסטים מתייחסים אליו בדרך כלל , חקר התנועה של גרמי השמים , מבוסס על דינמיקה , תיאוריה של תנועה כמה שנקבע בידי כוחות . הרבה מחברים היסטוריציסטיים התעקשו שוב ושוב על כך שהסוציולוגיה אמורה להיות מבוססת בדרך דומה על דינמיקה חברתית , על התיאוריה של תנועה חברתית כמה שנקבע בידי כוחות חברתיים ( או היסטוריים . ( הפיזיקאים יודעים כי סטטיקה אינה אלא הפשטה של דינמיקה ; זוהי , כפי הנראה , התיאוריה המסבירה איך ומדוע בנסיבות מסוימות לא קורה דבר , כלומר , מדוע לא מתחולל שינוי ; והיא מסבירה זאת בשוויונם של כוחות מנוגדים . דינמיקה , לעומת זאת , עוסקת במקרה הכללי , כלומר , בכוחות שווים או לא שווים , ואפשר לתארה כתיאוריה של איך ומדוע משהו קורה . אם כן , רק הדינמיקה יכולה לתת בידינו את החוקים הממשיים , האוניברסליים , של המכניקה ; שכן הטבע הוא תהליך ; הוא נע , משתנה , מתפתח – אם כי לעתים באטיות המקשה עלינו להבחין בהתפתחויות כלשהן . האנלוגיה בין השקפה זו על הדינמיקה ובין השקפתם של ההיסטוריציסטים על הסוציולוגיה היא מובנת מאליה...
אל הספר