ג. הזיקה הדיאלוגית כתהליך טרנספורמטורי של אקסטזה מתונה

ראינו בסעיף הקודם שהמשותף לאוניו מיסטיקה ולאיחוד שבזיקה הוא ב"חיבור הסובסטנציאלי" שבין שני ישים , ושהפער ביניהם , לפי בובר , הוא זה שבין חיבוק ו ל פ י ת ה ובין התמזגות במשמע של ה ת כ ה . "הפלא של ההתמזגות" 23 במקור הגרמני מופיעות המילים , verschmiizt damit Sie ergeift sein ganzes Element in all seinem Sosein und כלומר ההתגלות תופסת אוחזת את כל ישותו של האדם ומתמזגת עם מכלול מרכיביו האישיים . לפנינו אפוא תיאור של "איחוז" במשמע של , spirit possession מבלי שהאדם יאבד , כמובן , את המודעות לזהותו הנבדלת בתוך התהליך . 24 ואכן קאופמן תרגם כאן , fuses with it ולא . embrace עם זאת ראוי לומר שבובר ציין שההתמזגות היא עם האלמנט של "כל האדם" ועם "ככותו" , ( Sosein ) ולא עמו , וקאופמן תרגם בהתאמה with it ולא . with him אשאיר זאת לקורא להחליט אם דקות זו , שעל ידה ביקש בובר לציין שישות האדם אינה מתבטלת בפני נושא ההתגלות , היא המבדילה בין איחוד מיסטי ובין דיאלוג . 25 וקאופמן תרגם 26 . mixture השתמשתי כאן בניסוחו של גוטליב לאפיונה של הדבקות אצל ר' יצחק דמן עכו ( גוטליב , הארות , דבקות ונבואה , . ( 236 ב...  אל הספר
הוצאת הספרים של אוניברסיטת חיפה