" הפיכת הלב" של בובר מ , 1914 שתוארה בסעיף הקודם , מצאה ביטוי עיוני בשתי מסות שנכתבו באותה שנה : "המזבח" ו"המיתוס " . "היהודי במסתו "המזבח" מסתדרים צבעי הקשת של העולם סביב ישוע הנוצרי בתוך העולם , ומתוך העולם כלפי מעלה . מסה זו היא פירושו של בובר לציורו התלת לוחי של מתיאס גרונוולד על צליבתו של ישוע הנוצרי ועל קימתו לתחייה . אביא את תיאור הדברים ביתר פירוט משום שניכר שבובר כתבם מתוך התרגשות נפשית עזה , ושהרושם שהציור 9 ובובר היה מודע למתיחות זו בחסידות . ראו בובר , רוחה וגופה של התנועה , עג . 10 על מגמה זו בפרשנות החסידות של בובר ובכתביו ראו להלן פרק שישי , סעיף ג . 11 אליהן יש לצרף את מסתו החשובה "עם , "מוניסט שבה אני דן להלן ( עמ' , 210 , 205 , 135-133 . ( 272-270 , 211 הותיר עליו הוא עצמו בבחינת "הפיכת . "לב הדמויות המרכזיות בציור הן מרים אמו של ישוע ומרים המגדלנית . "בלילה של החיים" ניצבות שתי הדמויות הנשיות המיוסרות לפני ישוע הצלוב . אלו הן "שתי הנפשות התאומות של , "העולם אולם " אף לא אחת מהן היא הרוח של העולם" ( בובר , המזבח , . ( 16 גישותיהן לאירוע הצליבה שונות , ובכל זאת מצויות...
אל הספר