א. פתיחה

אפיינתי לעיל את דרכו של בובר ממערבולת לכיוון . נראה שרק בדרך זו ניתן להבין את שלל המגמות המתרוצצות בקרבו במיוחד בשנים 1910-1909 ובמעגל רחב יותר 2 עד לתיאור המפורסם של "הפיכת לבו" בשנת . 1914 ספרו של בובר "וידויים ההדגשה במקור . לשם השוואה נעמיד את דבריו אלו של בובר על החלל שהוא יותר מחלל גרדא מול דבריו של אקהרט על יחסיותם של הזמן והחלל : '' דבר אינו מעכב יותר את דעת האלוהים מן הנפש מאשר זמן וחלל , משום שזמן וחלל הם חלקיים , ואילו אלוהים הוא אחד . ולכן אם על הנפש לדעת את אלוהים , עליה לדעת אותו מעל לזמן ומחוץ לחלל ; היות שאלוהים הוא לא זה אף לא זה , בשונה מכל הדברים הנגלים '' ( מצוטט אצל סטייס , מיסטיקה ופילוסופיה , . ( 196 נראה שבובר ביקש למצוא דבר בתוך החלל שאקהרט נטה לחפש מעבר לחלל . על אזכורה של האחדות הפשוטה במיסטיקה , הניצבת מנגד לריבוי שבמציאות , ראו אנדרהיל , עיקרי המיסטיקה , . 39 על הטרנסצנדנטיות של ה א ח ד ראו דבריו של מרשל על המיסטיקה הנאופלטונית : "האחד , רם מכל ישות ומחשבה ... הוא ניתן לנפש רק בנוכחות מידית ובלעדית ; כל ריבוי שהוא מסתיר אותו , והנפש כבר איבדה אותו כשהיא נוט...  אל הספר