פעולות שיש לנו חובה לבצען אנו רגילים לזהות עם פעולות שיש הכרח לבצען . בלא זיהוי זה , נתקשה להסביר את ההבדל בין פעולות שהן בגדר חובות ( קיום הבטחות , אמירת אמת , אי הריגה , ( לבין כאלה הנחשבות כרצויות גרידא ( סיוע לקשישים , סיעוד חולים וכר . ( מי שמבקש לטעון כי החובה לציית לחוק פירושה ויתור על אוטונומיה מוסרית ונכשל להראות זאת על יסוד היותה כרוכה בנכונות לבצע פעולות מן הטעם שאחרים רוצים בהן , יבקש ודאי להשתמש בקלף הנוכחי כדי להחזיר לעצמו את הקופה . הוא יטען כי שלא כמו הנכונות להעתר לבקשות , הכרה בחובה לציית לחוק גוררת יותר מאשר הענקת כוח לאחרים ליצור טעמים לפעולות ( או ליצור מצבים שעליהם יחולו טעמים כאלה . ( כיוון שמדובר בהכרח ביצוע , היא מעניקה למחוקקים את הכוח ליצור טעמים מוחלטים לפעולות ובכך להפקיע לגמרי את כוחו של מי שמכיר בחובה , לפעול לפי שיפוטיו העצמאיים . כבר הזכרתי לעיל כי המרכיב הנוכחי של מושג חובת-הציות הוא זה שבו התמקדו מי שניסו לדחות את האנרכיזם . הם דחו את הטענה שהכרה בחובת הציות גוררת ויתור על אוטונומיה , בהצביעם על האפשרות להבין אותה כחובה לכאורה , חובה . שאינה כרוכה בה...
אל הספר