ק ריאת שמע והרטוריקה שלה מטקס של ברית לטקס של הכתרה ראובן קימלמן התאוריות על היכללותן של שתי הפרשיות הראשונות בקריאת שמע אינן מסבירות את היכללותה של הפרשה השלישית , הדגם של בריאה , התגלות וגאולה אינו מסביר את המבנה של היחידה כולה ואינו מסביר את מקורה . מטרת המחקר היא להציג תאוריה שיש בה תשובה לשאלות אלה . המחקר מבקש להראות כיצד היחידה הליטורגית של המקדש , הנקראת , "שמע" הורחבה מטקס של כריתת ברית - שכלל ברכה , עשרת הדברות , פרשיות של שמע ואישור , ליחידה ליטורגית הכוללת שתי ברכות כמבוא , שלוש פרשיות מקראיות , אישור , וברכה חותמת . הרעיון המרכזי הוא שליטורגיה זאת מציגה מבנה כיאסטי . על ידי העמדת היחידות של החלק הראשון בסדר הפוך בחלק השני , נבנית ביחידה כולה אחדות תוך הדגשת "שמע" כיחידה המרכזית ובמוקד של כל המבנה . התבוננות בקריאת שמע וברכותיה בצורה כזאת מעמידה לפנינו את המבנה הזה : א . 1 ברכת היצירה ושירת המלאכים למעלה על קבלת עול מלכות שמים ב . 1 ברכת התורה \ "אהבת עולם" ג . שלוש פרשיות של שמע ב . 2 אישור : "אמת ויציב" א . 2 ברכת הגאולה ושירת ישראל למטה על קבלת עול מלכות שמים צורה זאת מצ...
אל הספר