— מתחנות בני ישראל במדבר ( במי יא'לד לה ; לג'טז יז ; דבי ט , כב ) בין מדבר סיני לחצרות ( ע"ע . ( במקום זה מתו , לפי המסופר כבמי יא , ד ואיל ך' המתאוננים שהתאוו לאכול בשר , לאחר שהוריד להם הי את השלו . הכתוב : ויקרא את שם המקום ההוא קברות ' ו י- התאוה כי שם קברו את העם המתארים ( במי יא' לד ) — הוא הסבר איטיולוגי מובהק של שם מקום . לשיטתו של נות יש להטיל ספק במהימנותם של סיפורים איטיולו גיים . לפיכך הוא משער שאכן היה מקום בשם קברות התאוה' אלא שמשמעו המקורי של השם היה הקברות שבגבול ( תאוה לשון תוואי השווה במי לד'י : והתאויתם לכם ' לגבול קדמה . ( ההסבר המקשר את השם עם מעשה שהיה בתקופת הנדודים במדבר' והסיפור עצמו' הם משניים . אבל פירוש השם שהציע נות הוא דחוק ; ואף אין לומר מבחינה עקרונית כי כל סיפור איטיולוגי אינו ראוי לאמון ( האיטיו לוגיה יכולה למסור מציאות היסטורית' כגון השם החדש מעלה החמישה . ( במקרה שלפנינו אי אפשר להפריד בין הסיפור על הפורענות שאירעה לאחר הורדת השלו ובין קביעתו של המאורע באתר מסויים' שנקרא על שמו . מסורת אחת , שמהימנותה ההיסטורית אינה ניתנת לבדיקה , מעידה על המאורע ו...
אל הספר