בעולם הקומדיה של לוין , המנושלים , האומללים , המקווים , מבקשים להיות יותר ממה שהינם , ופועלים מכוח תשוקתם . כל גיבוריו מובסים , ומפצים את עצמם באמצעות פנטזיה , המייצגת את תשוקתם . וכך , הפנטזיה אינה רק אופן ביטוי קומי ( כלומר , הקומדיה כפנטזיה שלנו , אנחנו אחיו לצרה של המחזאי , ( אלא גם מכשיר של הדמויות . ואולם , אצל לוין , גם הפנטזיה היא מושא לפארודיה , או למבט אירוני שלנו ( בית זונות באוהיו , בריכת שחייה בטקסס , יפהפיות עם שמות של הרים רחוקים . ( ובכל זאת , התשוקה שלו היא האמת של המחזות הקומיים של לוין . התשוקה ממלאת תפקיד רק כאשר היא מופיעה כפנטזיה , כלומר כוויתור על ההגשמה . וכדי להבליט עוד יותר את המצב הזה של 'כמעט פעולה / לצד העבדים המפנטזים מופיעים תמיד גם גיבורים לא מפנטזים . ההבדל בין סולומון ליהושע , בין חפץ לאדש , בין יעקובי ללידנטל , בין ספרול לצינגרבאי , בין שוזס לאשטרום , בין בישס לבין פץ' ( גיבורי "חייב , ( "להיענש בא לידי ביטוי בציור העז של ההבדל בין פופר לכץ . כץ מספר לקולפה על אושרו . יש לו אושר , הוא אומר : אבל מסוג אחר , בלי הפתעות . הוא מבוסס על ההנחה שהימים שלי אמ...
אל הספר