כותב באחטין : "הקומי , באופן כללי , מבוסס על ניגוד בין תחושת ההנאה ואי ההנאה" . ( Bakhtin , 1984-. 305 ) הבסיס המשותף הזה קשור בממד הגופני של הקומדיה , ולא רק של הבורלסקה , אבל הבורלסקה אצל באחטין - מה שאנחנו קוראים לו פארסה - מדגימה היטב את המתח בין הגבוה ( הראש ) לנמוך ( אברי המין , העיכול . ( אי ההנאה בבורלסקה קשור בטבע הלא מסתבר של הדימויים ביחס אל הגוף . "בפה הפעור , בעיניים הבולטות , בפנים המזיעות , נפוחות , חנוקות - כל אלה הינם סימפטומים של חיים גרוטסקיים של הגוף" ( שם , . ( 308 הקומדיה של המיניות אצל לוין מוצאת לעצמה "תומך נלהב" בדמות באחטין : "בכל הלשונות ישנו מספר גדול של ביטויים המתייחסים לאברי המין , לפי הטבעת , לעכוזים , לכרס , לפה ולאף . אבל ישנם מעט ביטויים לחלקים האחרים של הגוף . זרועות ורגליים , פרצוף ועיניים" ( שם , . ( 319 מספר הפעמים שבהן מתואר איבר המין , הזכרי והנקבי , בדימויים 'עממיים' שממציא לוין בקומדיות שלו , יכול להסביר את תפקידו המיוחד של המחזאי בתוך התרבות הלשונית העברית . כל תרבות עלית מצנזרת את הלשון המינית העממית . כותב באחטין : בכל פעם שבני אדם צוחקים ו...
אל הספר