הרמב"ם מתייחס בספר המצוות למינוי מלך לא רק ברשימת תרי"ג המצוות , אלא גם בחלק המתודולוגי של הספר , בהציעו את הכללים שלפיהם מנה את המצוות . עילת התייחסות זאת היא לכאורה ספרותית טכנית גרידא , אך הרמב"ם מנצל כורח זה לומר דברים מהותיים למדי . בתמונה המצטיירת לפנינו כאן אין מתבקשת מעם ישראל שום פעולה מוסדית ציבורית כחלק ממלאכת הגאולה ; העיקר הוא תשובה ועזיבת החטא — פעולה מעשית , אך חסרת אופי חברתי ייחודי . ( או , במילים אחרות , מודרניות : תשובה ומעשים הם הם העשייה המשיחית של אדם מישראל ( . מגמתו המןדית של הרמב"ם היא לציין בכלל , שיש סוגי מצוות שאינן נוהגות " אלא בארץ ישראל או בפני , "הבית ולכן לא יחזור ויפרט תנאי זה בכל מקרה ומקרה . הרמב"ם מסב הערה זו לא רק על הנושאים הקשורים טכנית למקדש ( דוגמת קרבנות , ( שבוודאי אינם נוהגים בהיעדרו אלא גם לנושאים שביטולם העכשווי נגרר מן המכלול ההיסטורי שנקרא חורבן , הלוא הם הנבואה והמלכות ( ההצלחה הרמב"ם . וראה דבריו הקולעים של . s . Schwarzschild , Judaism 10 , 1 ( 1961 ) , pp . 72 ff . על יחס התשובה לגאולה אצל חז"ל ראה אורבך , חז"ל , עמ' 601 ואילך ; ועל ...
אל הספר