עשיית משפט וצדק מחייבת כמובן , גם אחריות כוללת להקמת המערכת המשפטית : " שופטים ושוטרים תתן לך" הוא צעד ראשון בעשיית הצדק . עלינו לבדוק אפוא את מקומו של המלך בכינון המערכת המשפטית , וזיקת מערכת זו אליו בכלל . סביר להניח כי לא נגלה מערכת שבה נאצלות סמכויות השיפוט מן המלכות . כיוון שכבר נתברר כי המלך אינו מצטייר כפסגת המערכת ובשופט עליון , מסתבר שהמערכת אינה יונקת את סמכויותיה ממנו והוא אינו מאציל מסמכויותיו עליה . גם לא נתפלא לגלות כי זיקת המערכות ( בתי הדין והמלכות ) אהדדי אינה מוסברת כל צורכה . ואכן המציאות ההלכתית אינה חד ממדית , ועל כן מן הראוי שנתייחס לפרטי הסוגיה " .
אל הספר