מסתבר כי הרמב"ם הכיר בבר כוכבא כמלך ישראל לגיטימי למרות כישלונו ההיסטורי . ההיסטוריה אמנם הוכיחה כי בר כוכבא לא היה המלך המשיח , אך לא ערערה את מעמדו כמלך , מעמד שהעניקו לו בני עמו . יחס מורכב זה לבר כוכבא מתגלה בשני מקומות במשנה תורה . ותשעה באב חמשה דברים אירעו בו ... ונלכדה עיר גדולה וביתר שמה והיו בה אלפים ורבבות מישראל והיה להם מלך גדול ודמו כל ישראל וגדולי החכמים שהוא המשיח ונפל ביד הרומיים ונהרגו כולם והיתה צרה גדולה כמו חורבן בית המקדש . " רבי עקיבא חכם גדול מחכמי משנה היה , והוא היה נושא כליו של בן כוזיבא המלך והוא היה אומר עליו שהוא המלך המשיח , ודמה הוא וכל חכמי דורו שהוא המלך המשיח עד שנהרג בעוונות . כיוון שנהרג , נודע להם שאינו . " משיחיותו של בר כוכבא היא שהוכחה כמשגה , אם כי — מטבע התהליך המשיחי בתפיסת הרמב"ם — כמשגה תמים ובלתי נפשע . אך הוא נשאר "בן כוזיבא . "המלך הכרת הרמב"ם במעמדו המלכותי של בר כוכבא תואמת את נכונותו להכיר אותן = ) מלכים שאינם מבית דוד ) בירושלם לעולם אלא מל ך ירושלם מזרע דוד" ( הלכות מלכים א , י 111 . ( הלכות חנוכה , ג , א . 112 ראה ברון ( לעיל הערה ...
אל הספר