הנה זה ראינו , כי יחסו של הרמב"ם למלכות מתבטא לא בקודיפיקציה נורמטיבית בלבד , אלא גם בגישה למאורע ההיסטורי הנושא מטען נורמטיבי . ואמנם יטען הרמב"ם , כי תולדות האומה אכן משקפות תורה מלכותית מנהיגותית וכי הרצוי הפילוסופי אידאולוגי מתממש בצורה מוצלחת פחות או יותר בחייו הלאומיים של עם ישראל . תורה זו היא בעלת רצף עובדתי , שתחילתו עם תחילת האומה והמשכו עד לימי חייו הוא . מובן כי רצף זה יוצג על ידי בחירה מתוך מקורות שונים ( מקרא ותלמוד , הלכה ואגדה , ( מתן משקל ודגש לעובדה הנבחרת , עיצובה ושילובה במכלול השלם .
אל הספר