— בא במקרא רק בעמי ה'כו . ונשאתם את מכות מלככם ואת כיון צלמיכם' כוכב אלהיכם אשר עשיתם לכם . הואיל והוזכרו כאן צלמים וכוכב הועלתה סברה' שכיון ( ע"ע ) הוא שיבוש של כימנ כיונ' השם ' האכדי של הכוכב שבתאי וסכות הוא השם האכדי סכד ' ' ( SAG . KUD ) שנזכר בכמה רשימות אלים בבליות וזוהה שם עם ננךת' שכוכבו הוא שבתאי . ואמנם בטכסט אכדי ידוע' הוזכרו סכד וכימנ זה ליד זה ברשימת אלים שהמתפלל פונה אליהם , ( Surpu , 11 , 180 ) באותה רשימה נמנים הכוכבים והמזלות ומכאן שהיה סכד אל אסטראלי . החכמים שהציעו לזהות את סכות בםכד ייחסו את ניקוד התיבות סכות וכיון למנהגו של המקרא לנקד שמות אלים זרים בדרך של ביזוי ; כאן על משקל שקוץ . על כל פנים אפשר להניח שסכות הוא ההשתקפות העברית של סכד ( לפי הנטייה העברית להחליף פתח בחירק בהברה סגורה בלתי מוטעמת ' ( ואחר כך הת אימו לסכות את ניקודו של כיון . אבל אפילו אם סכות וכיון זהים באמת עם השמות האכדיים הנזכרים לעיל , ספק הוא אם בני ישראל היו סוגדים לאלים מיסופוטמיים אלו בתק ופתו של עמוס , מה גם שאיננו יודעים דבר על פולחנו של סכד בבבל עצמה . מבחינה פרשנית והיסטורית' נשאר אפו...
אל הספר