— המושג נחלה מורה מעיקרו על אחוזת קרקע העוברת בירושה מדור לדור ( ע"ע ירושה ) ומשום כך הוא מתחלף עם השם המורכב נחלת אחוזה ( במי כז'ז ; והשווה תהי ב'ח . ( השם חל בין על אחוזה של עם ( תה' קלה'יב ' ( בין של שבט ( יהו' יח'כ ) ובין של פרט ( מל"א כא , ד . ( כיון שכובשי הארץ או יורשיה מאביהם יורשים את נחלתם כשהם מחלקים את הקרקע ביניהם בחבל ובגורל ( ע"ע ' ( מסתברים ביטויים כגון : גורל נחלתו ( במי לו'ג ' ( חבל נחלתו ( דבי לכ'ט ' ( חלק ונחלה ( דבי י ' ט ;( ומכאן מובנת גם לשון הכתוב הקובע' שה' נתן לבני לוי כל מעשר בישראל לנחלה ( במי יח'כא ' ( היינו כחלקם במקום אחוזת קרקע' והשווה גם את הביטוי המושאל : מה לנו חלק בדויד ולא נחלה בבן ישי ( מל"א יב'טז . ( אופייניים למקרא הם שלושה רעיונות' המשתלבים מבחינת התודעה הדתית החיה לרעיון אחד' ואלו הם : א ) ה' נתן את ארץ ישראל נחלה לעמו ( מל"א ח'לו ; תה' מז'ה ; קלה'יב ; קלו'כב ;( ב ) ארץ-ישראל היא נחלת ה' ( שמ' טו'יז ; תה' סח'י ;( ג ) עם ישראל הוא העם בחר לנחלה לו ( תהי לג'יב . ( הפיכת ישראל לנחלת ה' מוסברת במקרא כמה פעמים . סי דברים מזהיר את העם שלא לעבוד את צ...
אל הספר