- שתי פעמים בלבד בא במקרא הצירוף משנה המל ך ( דה"ב נח' ז ' ( או משנה למל ך ( אסי י ' ג ' ( וננראה אינו מורה על תואר או משרה' שהם קבע בממלכה' אלא על מעמד מיוחד של השר המכונה כך . נראה שלמעמד זה נתכוונו דברי יהונתן לדויד . ואנכי אהיה לך למשנה ( שמ"א כג'יז . ( ושמא היה זה אף מעמדם של אלקנה משנה המלך לפי הכתוב שבדה"ב כח'ז' ושל מרדכי לפי ם' אסתר ( י ' ג ;( שכן לא נודע לנו עד עתה על קיומה של משרת משנה למלך' או של תואר מעין זה' אצל מלכי בית אחימנש' ואף לא בשאר ממלכות שבמזרח הקדום' חוץ ממצרים . במצרים היה קיים התואר משנה למלך או שני למלך ( שננו נ נסו ' ( והוא ידוע כאחד מתאריו המרובים של רחימירע' הווזיר של מצרים העליונה בימי תחותימס גי , וכן של הווזיר חרמחב' מייסד שושלת י"ט' אלא שלא נודע לנו משמעו של תואר זה למעשה . קרובה ביותר למשרת המשנה למלך היתה משרתו של הת'אתי ( וזיר ) במצרים' שהיה ממונה על כל עסקי הממלכה' ואחראי רק בפני המלך . לפיכך יש מי שמצא בסיפור על גדולת יוסף בחצר פרעה ראיה לכך' שיוסף היה תיאתי ' ואף סבר שקראו המקרא בתואר משנה למל ך ( ורגוטה ) וסמך דעתו על הכתוב : וירכב אותו במרכבת ה...
אל הספר