ספר בראשית מודיע לנו כבר בפתיחתו , כי הארץ לאחר בריאתה הייתה במצב של תוהו ובוהו ( שם א , ב . ( הבורא ממצב בראשיתי זה החל להתקין את העולם שאנחנו מכירים , כל כמה שאנו מכירים אותו . למעשה תהו בני אנוש כל הימים ובכל הדורות כיצד נברא העולם . בדורותינו , להבדיל מדורות עברו , מנסים להסתייע במציאת התשובה המיוחלת במכשור משוכלל שלא עמד לרשות הדורות שקדמו לנו . ואף על פי כן דומה שהמרחק אל התשובה טרם התקצר . ברם ייאמר גם ייאמר , כי מכוח תורת משה אין לידיעה זו , כיצד נברא העולם , כל חשיבות להליכות האדם עלי ארץ . תורת משה לא הייתה ואיננה נגזרת של הידע המכונה מדעי , היתר או החסר , או המעודכן לבקרים . שאלה זו ' כיצד ' ? נשאלת לא רק כשאלה לסיפוק סקרנות מדעית או של צורך אסתטי כלשהו . האדם שואל אותה לצרכיו החיוניים . הוא מבקש להבין באיזה עולם נועד לחיות את חייו . על סמך ידיעה בדוקה הוא סבור , בין השאר , כי היה מסוגל לגזור את התנהגותו עלי אדמות מתוך הבנה יתרה של מיהותו שלו עצמו ומהות המרחב שהוטל בו ביום היוולדו . במצב ידיעה שכזה הוא סבור שמסוגל היה להשיג לעצמו את החיים האופטימליים האפשריים . כבר מזמן התבר...
אל הספר