הדיון שלנו עד כה נעשה בעיקר מנקודת הראות של האישוויונאי . ניסינו לברר מה הם נימוקיו נגד השוויון ושאלנו מה יכול השוויונאי להשיב לאישוויונאי בעניינים אלה . עקרון הבעלות העצמית , בבת עינו של האישוויונאי , היה מוקד דיוננו . עכשיו אנחנו מגלגלים את הכדור אל מגרשו של השוויונאי ומבקשים ממנו להסביר את עקרון השוויון שלו ולנמק אותו . בדרך כלל השוויונאי מחזיק בדעה וז ! עקרון השוויון מחייב אותנו לצמצם את הפער הנובע מגורמים שרירותיים ואינו מחייב אותנו לצמצם את הפער הנובע מגורמים לא שרירותיים . ההבחנה המסתמנת היא בין אישוויון התלוי במזל רע ומחייב תיקון ובין אישוויון התלוי באחריות ואינו מחייב תיקון . זו ההבחנה העומדת מאחורי הנוסח של עקרון השוויון שהובא לעיל : רע הוא אם מצבו של א גרוע ממצבו של ב , שלא באשמת א . עקרון השוויון מחייב חלוקה מחודשת האמורה לנטרל את השפעת המזל ( או הגורל ) הרע ( השקפה זו מכונה , ( luck egalitarianism אולם חלוקה מחודשת זו צריכה להתחשב בגורמים שבני האדם אחראים להם ( ולפיכך השקפה זו מכונה גם . ( egalitarianism choice סמיואל שפלר מנסח זאת כך : הרעיון המרכזי הוא זה ; האישוויון בית...
אל הספר