כדי לבחון את השאלות השונות בנוגע לשוויון ולאישוויון נצייר לנו דגם פשוט — הפשוט ביותר שאפשר — ונתבונן בו . כך אולי ניטיב להבין את השאלות האלה , ואולי אפילו נמצא לכמה מהן תשובות . זו אינה גישה מקורית , והוגים לא מעטים נוקטים אותה . לאמיתו של דבר , במוקדם או במאוחר כל פילוסוף מביא דוגמה פשוטה כדי לסבר את האוזן , והדוגמה הזאת משמשת לו דגם שעל פיו הוא בונה את התאוריה כולה . אחד הדגמים הנפוצים הוא עולם שבו שני פרטים — א ו ב . כאן נשתמש בדגם זה . והנה , המסורת כבר זימנה לנו עולם מעין זה — עולמם של קין והבל . עולם זה יכונה כאן 'עולם בראשית . ' את אדם וחווה אנו משאירים אפוא מחוץ לעניין , אלא אם כן נזדקק להם לצורך הטיעון . בסיפור שלנו קין והבל בגרו והם יוצאים לדרכם ( לכבוש את העולם . (? המסתורין של סיפור קין והבל תורמים בוודאי לכוח משיכתו . עם זאת , עולם בראשית , כמו שהוא מתואר בספר בראשית בפרק ד ( א-טו , ( מבטא אינטואיציות יסודיות על מנהגו של עולם , והמדרשים על הסיפור , אלה שנאספו בספר האגדה ואלה המצויים במקומות אחרים , מוסיפים גם הם תוכנות . סיפור קין והבל משל היה . הסיפור עצמו והמדרשים עליו י...
אל הספר