אחרית דבר

ככל תפיסות עולם מקיפות , נושאת אף תפיסת העולם של צלם א-לוהים בחובה סכנות גדולות ובשורות גדולות . אף שלאורך החיבור כולו דיברנו בשבחה של תפיסה זו , לא נעלמו מבין השורות גם הסכנות הגדולות האורבות להתייחסות אל האדם כאל צלם א-לוהים . התייחסות זו עלולה לגרום לצרות רבות . ראשית , פעמים רבות נתפס המונח " א-לוהים " כמונח שעיקרו הוא דחיקת כל הישויות האחרות . על אף העובדה שהרעיון הקבלי מלמד גם על " צמצום " האור הא-לוהי כדי לאפשר את קיומן של בריאות נוספות , אנו מוצאים כי באופן אינטואיטיבי מזוהה המונח " א-לוהים " עם אור סנוורים המאיין את כל מה שהוא חוצה לו . אימוץ תפיסת צלם א-לוהים עשויה אפוא להביא לדחיקת כל מה שהוא מחוץ לאדם . האדם עלול דווקא למצות את כל מה שברוא בעולם ולהתכחש לחשיבות קיומן של בריאות אחרות בעולם . אף שכתבנו בשבח הרגישות האקולוגית היונקת דווקא מתוך האחריות לעולם , אפשר שבני האדם יאזינו לזכויות מול הטבע כפי שנכתבו בפרשת הבריאה ") ורדו בדגת הים ובעוף השמים (" ולא למשימה הגדולה הנמצאת בהם . מכאן הדרך קצרה לדחיקת בני אדם אחרים . אפשר שדווקא מתוך האמונה שבני אדם נבראו בצלם א-לוהים תצמח ...  אל הספר
הוצאת ראובן מס בע"מ, ירושלים