אמת הדבר כי חלק גדול מהחשדנות כלפי זכויות האדם והשיח המערבי על כך בא בעקבות השואה וכל מה שקדם לה . ההיסטוריה העגומה שלנו מול העולם הנוצרי האירופי כל כך כבדה וקשה , עד שאנו חסרי אמון בדיבורים על זכויות האדם . לא זו בלבד , אלא שזכויות אלה משמשות כיום לכלי מתקפה לא הוגן ומוטה בצורה מחרידה כלפי מדינת ישראל . פעמים רבות השיח הבינלאומי על זכויות האדם הוא מניפולציה פוליטית שמאחוריה מסתתרת אנטישמיות . אחת הדוגמאות המובהקות לכך היא ההתעלמות המוחלטת והמתמידה של פגיעה ב " חופש הדת " בהר הבית , עליה אין איש פוצה פה ומצפצף . אין דבר מה מזיק יותר לדיון אתי ולחינוך מוסרי מאשר מוסר צבוע ומניפולטיבי , המנוצל ככלי נשק לביצור עמדה פוליטית , ואינו מהווה אמת מידה הפועלת לכל הכיוונים . בשל כך , קשה לנו להיות שותפי אמת בו , כאשר נושאי הדגל שלו התייחסו אלינו לא מכבר כאבק אדם ולא כאל נושאי צלם א-לוהים . ברם , כל זה עשוי להיות נכון כאשר התפיסה היא שמקור ההתייחסות לזכויות האדם בעולם המערבי והנוצרי , ואנו מתלבטים מהו היחס הראוי לזכויות אלה . אז ניתן לטעון כי אין לנו עניין בו , לאחר כל מה שנעשה כלפינו על ידי אלה ש...
אל הספר