— לפי האידיאל של תורת ישראל המשתקף בפרקים הראשונים של ס' בראשית' שני התפקידים העיקריים של האשה הם : א ) להיות שותפת לאיש בקיום הברכה האל הית לפריה ורביה שנתברכה בה האנושות ( בר' א , כח ;( ב ) להיות לו לאיש עזר כנגדו . מתוך החשיבות הרבה שהיתה החברה הישראלית של תקופת המקרא מייחסת לתפקידה הראשון יצא , שתפארת האשה היתה ברוב בניה , ושהעקרות היתד , בשבילה אסון נורא ובזיון מעציב . אם מת עליה בעלה בלא בנים , היתה מוטלת על אחיו החובה להקים לו זרע ( ע"ע יבום , ( וגם האשה ראתה את עצמה חייבת לכך ( השווה מעשי תמר ורות . ( על מילוי התפקיד השני בהנהלת הבית מעידים כתובים כגון מעשה אביגיל ( שמ"אכר ,, ג ואילך ) זפרשת אשת חיל ( מש' לא , י ואילך - ( יע"ע משפחה . רוב המצוות שבין אדם למקום חייבת בהן האשד , כמו האיש . ובזיקה למצוות אלו בא כמה פעמים בתורה הביטוי : איש או אשה ( במ' ה'ו ז ; ועוד תכופות . ( ובדברי התורה על כריתת ברית בין ה' ובין ישראל גם הנשים נזכרות במפורש ( דב' כט , י ; והשווה יהר ח , לה . ( מצוות העלייה לרגל חלה רק על הגברים ( שמ' כג , יז ; לד'כג ; דב' טז'טז , ( אבל למעשה היו גם הנשים נוהגות...
אל הספר