הערות

מבוא ושער ראשון 1 מרקס , 1 , 1972 עמי 2 . 645 היטלר , עמ' . 398 ; Dialektik , II , Tubingen 1970 , pp . 181-200 P . Ricoeur , " Qu ' est-ce qu ' un texte ? — Expliquer et Comprendre " , in : Hermeneutik und 3 לוי תשמ " ז , עמ' 4 . 174-155 מ' אידל " , פרומיתיאוס בלבוש עברי , " אשכולות — שנתון לתרבות הקלאסית ולמורשתה , 6-5 ( תש " מ-תשמ " א , ( עמ' 5 ( 1958 ) , pp . 44-62 Survival and Commonplace " , Journalof the Warburg and Courtauld Institutes , 21 O . Raggio , " The Myth of Prometheus — Its ; 127- 119 הסיודוס ; אייסכילוס ת " ש ; אייסכילוס תש " ב ; אייסכילוס תשנ " ד . 6 יש חוקרים שכופרים באותנטיות של אייסכילוס כמחזאי של פרומתאוס : שמיד ; גריפית ; טאפלין . לעומתם מצדד הרינגטון באותנטיות של אייסכילוס . על תולדות הוויכוח ופירושים נוספים ראו : וינינגטון אינגראם . 7 על אייסכילוס , יוצר פרומתאוס , ראו : שפיגל , עמ' ; 120-55 המילטון , עמ' ; 54-45 מוריי ; שפארד . 8 אפלטון , עמ' 9 . 25 גולדן . 10 טרוסון ; דושמן . 11 כלטזאר , עמ' . 154 J . H . G . Fichte , " Die Anweisung zum seligen Leben oder ...  אל הספר