בחרנו לסיים את דיוננו בנושא מעמד האישה בעולמה של יהדות בפרשת הגר , שעניינה הוא התא המשפחתי , במובן הרחב של מושג זה , ויחסי אהבה כיבוד וכאב שמצויים גם מצויים בין מרכיביו . אך עוד נימוק היה עמנו בבחירה זו . כשם שלכל איש יש שם , כך לכל נושא יש שם , וכך הוא לעניין נושאנו . בתחילתו של דיון אמרנו כי נושא מעמד האישה בעולמה של יהדות , מרכיב 1860 . 29 . 1935 . 30 'תפארת שבמלכות , בית קוסוב - ויזניץ , ' תש"ם , עמ' 223 . 31 . 302 שם , עמ' . 32 . 225 שם , עמ' . 244 יסודי יש בו , והוא : מסורת ותמורה . ומרכיב מורכב זה בא לכלל יצירה ויישום באמנות שיפוטו של השופט במערכת המשפט . וכל אלה - מתוך יצירתיות יוצרת , על פי עקרון היסוד בכלל עולמה של יהדות : הווה , על פי העבר , למען העתיד . כך ראינו , כך למדנו , וכך מבקשים אנו לומר.- לכל נושא יש שם , ושם נושאנו הוא : מעמד האישה : משפ 0 ושיפום , מסורת ותמורה . מתוך ועל פי כמה מרכיבים המה הליכותינו בנושא מעמד האישה : א . עיון בעולמה של יהדות - במרחביה , במעמקיה , בהגותה . ב . מסורת ותמורה - מסירות למסורת , לאמיתותה ולתמורות שבעולמה . ג . משפם ושיפום - משפ 0 ה...
אל הספר