בפרק שזה עתה סיימנו את עיוננו בו , עמדנו על יחסי האיש והאישה מבחינת הכיבוד ההדדי שבץ בני הזוג ביחסיהם האישיים , כבודם וכיבודם . העיקרון והכלל הגדול שבו פתחנו את עיוננו ביחםים האישיים הוא : אוהבה כגופו ומכבדה יותר מגופו . וכן היא , יחד עם זה , השמירה על כבודו של האיש , כגון זכותו של הבעל שיישמע גם הוא בטרם תיענה בקשת האישה להפסקת ההריון ; התנגדותו אינה מחייבת להיענות לה ולקבלה , אבל זכאי הוא , שלא תתקבל ההחלטה בטרם תישמע דעתו ויביע רצונו . נושא דיוננו בכיבוד ההדדי שבין בני הזוג דן במניעת פגיעה כלשהי מצד אחד מבני הזוג במגוריהם המשותפים , בתנאי המגורים , ובקיום יחסי אישות מתוך כבוד וכיבוד הדדי בין בני הזוג . כפי שראינו , בעולמה של יהדות , מאז ומתמיד , קיים היה איסור מוחלט של קיום יחסי מין בין בני זוג בניגוד לרצון של האישה או של האיש , וזאת בניגוד למה שנהוג ומקובל היה בשיטות משפטיות רבות , עד סמוך לימינו , שהאיש המקיים יחסי מין עם אישתו בניגוד לרצונה , על ידי אינוסה , אין בכך משום עבירה פלילית של אינוס , וזאת משום שעצם הסכמתה של האישה להינשא לבן זוגה , יש בה משום הסכמה לקיום יחסי אישות , ג...
אל הספר