העיקרון של "דרכי שלום , " שימש בהלכה כעקרון יסוד בהכוונת פתרונם הראוי של נושאים ובעיות שונות , והוא עומד גם ביסודן של סוגיות שונות העולות בעניין מעמדה של האישה , ולכך עוד נתייחס להלן . בעולמה של הלכה , בתקופות שונות , אירעו מצבים שהביאו לפגיעה במצבה של האישה , בשלומה כאדם וכאישה ובזכויותיה . בכל תקופה ותקופה חכמי הלכה ומנהיגי האומה התמודדו עם בעיות אלה , ופתרו אותן לפי הדרכים המוכרות והמקובלות במערכת ההלכה לקבלת שינוי זה או אחר בדין מדיני ההלכה : אם על ידי פרשנותם של חכמי ההלכה , אם על ידי התקנת תקנות , ואם באמצעות המקור של המנהג , או על פי המקור היוצר של הסברא , 74 וכיוצא באלה מקורות היצירה שבמערכת ההלכה . גם בדורות האחרונים , ובמיוחד בדורנו אנו , התעוררו ומתעוררות בעיות רבות ושונות בתחום רגיש זה שבחיי החברה ובעולמה של הלכה . המציאות הדינמית של עשייה ויצירה , בעולמו של היחיד ובהווייתו של הציבור , לובשת צורה ופושטת צורה , והאישה נוטלת חלק פעיל וממלאת תפקיד יוצר בעשייה ובחיים אלה . תמורה זו שבמציאות העמידה ומעמידה בפני עולם ההלכה , כפי שכך הוא גם בעולם המשפט , בעיות רבות ומגוונות . עם ר...
אל הספר