קשיים מסוג אחר נעוצים במורכבות המאפיינים הדמוגרפיים של המשתתפים בקורס . כאמור , קרוב למחצית הסטודנטים בשנה הראשונה לתוכנית היו דוברי ערבית : ערבים נוצרים , מוסלמים ודרוזים . חובת לימודי יהדות ( שבוטלה במתווה החדש לתוכנית הכשרת עובדי הוראה ) מעלה אצלם קשיים רבים . הקושי הראשוני והפנימי הוא עצם החובה ללמוד דת או תרבות שונה מזו שלהם . קושי זה מתעצם על רקע שני נתונים שאינם קשורים זה בזה r האחד - העימות בין ישראל לשכנותיה הערביות , והשני - הזיקה הפנימית העמוקה בין הדת והלאום היהודיים . לא אכנס לדיון בזיקה הפנימית העמוקה בין היסוד הדתי לבין היסוד הלאומי ביהדות , לא לדיון בכל אחד מיסודותיה הראשוניים , דת ולאום , ואף לא לשאלה מי מהם קודם למי מבחינה אונטולוגיה . דהיינו מיהו היסוד הראשוני שממנו מתחייב היסוד השני . דבר אחד ברור - אין ויכוח על עצם קיומה של זיקה פנימית בין דת ולאום במסורת היהודית הרווחת . יתרה מזאת , המודעות לזיקה זו רווחת בציבור היהודי , על אף שאחדים מהיבטיה או פרשנויותיה , ואופן מימושן בחיים הציבוריים במדינת ישראל , שנויים במחלוקת ציבורית ופוליטית בחברה היהודית עצמה . בנימוקים הפ...
אל הספר