הפרק השלישי , העוסק בחג והמועד כדיאלוג מתמשך בין עבר להווה , עוסק בניתוח פרשנויות לחגי ישראל ועומד על משמעותן . הוא מבוסס על תפיסות של תרבות המניחות , כי הקיום האנושי מאופיין בהענקת פרשנות סובייקטיבית לדברים , על התיאוריה ההרמנויטית של גאדמר ועל תפיסת הרב תרבותיות של טיילור . פרק זה מתמקד בסיפור גיבושה ויישומה של תוכנית אחת מרבות במכללה להכשרת מורים . התוכנית עוסקת בחג והמועד תוך התמודדות עם נושאים שעניינם מסורת , תרבות וזהות . הפרק מבוסס על התפיסות , ונסמך על התוכנות שהוארו בפרקים הקודמים , אולם אינו עוסק בחגים ובמשמעותם בפרשנות כלשהי . עניינו באנשים שנחשפים למגוון חומרים , ובהתמודדותם עם שאלות הנוגעות לטיבה של המסורת ולמשמעותה ל"אני" שלהם ולחייהם , שהחומרים מעלים בפניהם . הפרקים הקודמים מנהלים דיאלוג עם פרשנויות ועם הגויות . פרק זה מתאר דיאלוג מתמשך בין אנשים הנחשפים לעיון בחג והמועד ובפרשנויותיהם . מה הם חווים בסיטואציה זו ? כיצד הם מגיבים ? אילו תוכנות הם נוטלים עמם ? בשונה מאופיים ההגותי של הדיונים הקודמים , שעסקו בטיבו ובמקומו של החג והמועד בתרבות היהודית , הדיון מתמקד עתה בסיטוא...
אל הספר