בשונה מחלוקתו הסכמטית של הלס מדגיש תומפסון , כי היחס בין מסורתיות לבין מודרניות הינו מורכב יותר מאשר ניגוד מוחלט 8 ביניהם . הצעתו מושתתת על אפיון תהליך detraditionalizatiorrn לא כפיחות במעמדה של המסורת , אלא כהיסט של טבעה ותפקידה . בניתוח מושג המסורת הוא מציע להבחין בין ארבעה היבטים : ההיבט הנורמטיבי ( ביהדות - המערכת ההלכתית ;( ההיבט הלגסלטיבי ( הקניית תוקף וסמכות ;( ההיבט ההרמנויטי ( הבנת / פרשנות הטקסט ) ו וההיבט האקזיסטנציאלי ( הזהות . ( תומפסון גורס , כי עם התפתחותן של חברות תרבויות מודרניות יורד מעמדם של ההיבט הנורמטיבי וההיבט הלגסלטיבי של המסורת . עם זאת , ההיבט ההרמנויטי והיבט הזהות של המסורת נותרים משמעותיים גם . 7 ראו : . Heelas ( 1966 ) , pp . 2-11 הספר מביא מגוון תיאוריות , המציגות וריאציות של שתי גישות אלה . . 9 Thompson ( 1996 ) , p . 94 . 8 תומפסון מעיר , כי במציאות מעורבים היבטים אלה זה בזה לעתים מזומנות . בתרבות המודרנית . ניתן אפילו להצביע על עליית מעמדה של המסורת כמסגרת הרמנויטית ובמסגרת מעצבת זהות " .
אל הספר