בתחילת הפרק ביקשנו מקור בספר הזוהר לשתי בחינותיה של קבלת האר"י : הבחינה הפנימית והבחינה המקיפה . בסעיף הקודם ראינו כי שתי האדרות , על פי ה'סוד גדול' שפירש האר"י , מתארות שני מהלכים שונים באצילות . עיון בשני מהלכים אלו ימצא כי הם המקור לשתי הבחינות שבקבלת האר"י : מהלכה של אדרא רבא הוא המקור למהלכה של בחינת א , ומהלכה של אדרא זוטא הוא המקור למהלכה של בחינת ש . כדי להבין את היחס בין שתי הבחינות ובין שתי האדרות נשוב אל מהלך ההאצלה שלימד האר"י ונשאל : אלו ספירות כלולות בו ? באלו ספירות מתרחש סדר ההאצלה , מן הקלקול עד לתיקון ועד להוספת מוחין ? מהי הדרך שבה עוברים המוחין מראשה של האצילות לסופה ? על כל השאלות הללו משיבות שתי הבחינות שתי תשובות שונות . ש מהלך ההאצלה שואף להמשכת השפע , והוא כולל ספירות אלו : אריך אנפין , אבא , אימא , זעיר אנפין ונוקביה . רחמים ודינים , חסדים וגבורות , מיין דכורין ומיין נוקבין ; זיווג , בירור , ביסום והולדה ; נשמה ומוחין פנימיים - כל אלו נמצאים בכל ספירות האצילות . תיקון האצילות נעשה ברעף - הוא נעשה בכל חמשת חלקיה של האצילות : זיווג תרץ מזלות שבאריך אנפין ממשיך א...
אל הספר