נחלקו הרמ"ק והאר"י באשר למבנה האצילות ולסידור ספירותיה . הרמ"ק כתב כי שלושה ' העלמים' באעילות : אריך אנפין , זעיר אנפין ונוקביה . אריך אנפץ הוא הספירה הראשונה , כתר , ואילו זעיר אנפין ונוקביה כוללים את כל תשע הספירות התחתונות , מחכמה ומטה . זעיר אנפין כולל אפוא גם את ספירות חכמה ובינה . והנה אעילות הכתר נקרא אריך אנפין , והוא העלם ראשון אל המאעיל . העלם ב' הוא זעיר אנפץ , והוא כולל כל ח' ספירות שהם מחכמה עד יסוד , וזהו סוד העלם שני אל המאעיל . העלם ג' הוא נקרא נוקבא דז"א , והוא המלכות . 1 פרדס דמונים , שער ג 3 , רק ז . לקומתו , הורה האר"י כי האעילות כוללת 'שלושה תיקוניך שהם חמישה : אריך אנפץ , אבא , אימא , זעיר אנפץ וטקביה . הלא ידעת כי האבילות הקדוש נתקן בשלשה תיקונץ . האחד הוא עתיקא קדישא דאשתכח בתלת רישין , השני הוא אבא ואימא , השלישי הוא זעיר אפין ונוקביה . האר"י מפרש כי אריך אנפין הוא כתר , אבא ואימא - חכמה ובינה , וזעיר אנפין ונוקביה - שבע הספירות התחתונות . זעיר אנפין כולל אפוא רק את שש הספירות מחסד ועד יסוד , ולא את שמונה הספירות מחכמה ועד יסוד כאשר לימד הרמ"ק . מדוע חלק האר"י ...
אל הספר