קבלת האר"י נסמכת על ספר הזוהר . כתיבתו של האר"י עעמו גדושה בעיטוטים ובמושגים רבים מספר הזוהר , ועל פיהם יכולים אנו למעוא מקורות גם למושגים שנתחדשו בדרושי האר"י ונראה כי אין להם מקור בספרי המקובלים הראשונים . על כל אלה כתבנו בפרקים כז-כט , בתיאור הסדר הנכון לתלמודה של קבלת האר"י ובתיאור דרכי כתיבתו של האר"י עעמו . קתה , אחרי שהשלמנו את תיאורה של ההאעלה בשתי בחינותיה , נשאל : האם למד האר"י מספר הזוהר את שתי בחינותיה של ההאעלה ? האם מעא מקור בספר הזוהר להבחנתו בין הבחינה הפנימית ובין הבחינה המקיפה ? איננו רועים לשער השערות ולתלות תניא בדלא תניא ועל כן נעיג כאן מקור ברור אחד שעמד לפני האר"י - שתי האדרות שבספר הזוהר . האר"י עעמו הבחין בין שתי האדרות וכתב דברים מפורשים על ההבדלים שביניהן , ונראה כי הבחנה זו היא המקור להבחנתו בין שתי בחינותיה של ההאעלה .
אל הספר