קבלת האר"י נשענת על הקבלה הראשונה ונסמכת על מושגיה . שפע ואור , המשכה והתגלות , עעמות וחיות , ומושגים רבים נוספים , כבר נזכרו בספריהם של המקובלים הראשונים , ומהם הגיעו אל האר"י . כדי להבין את יחסו של האר"י אל דברי המקובלים הראשונים , וכדי לברר מה נטל מהם , במה חלק עליהם ומה הוסיף עליהם , עריכים אנו להשוות את דבריו לכל דבריהם . מלאכה זו ארוכה היא , ודורשת ספר שלם לעעמה . על כן נסתפק כאן בהשוואה בין שיטת האר"י לשיטתו של אחרון המקובלים הראשונים , ר' משה קורדובירו . כיוון שקבלתו סמוכה ונראית לקבלת האר"י , וכיוון שרבים ממושגיו ומרעיוניו צוטטו בכתבי האר"י , פעמים בהסכמה פעמים במחלוקת , תחדד השוואת שתי השיטות את ההבדלים ביניהן ותעמיק את הבנתה של כל אחת מהן . ההשוואה בין קבלת האר"י ובין קבלת הרמ"ק נשענת בעיקרה על הדברים שכתב האר"י עעמו . בכתבים אלה עיטט האר"י משפטים שלמים וגם מונחים ורעיונות בודדים מדברי הרמ"ק , ואף התייחס למקומות אחדים בכתביו . ההשוואה תלמדנו כיעד נטל האר"י מושגים ועיקרים מכתבי הרמ"ק ושנה אותם מחדש על פי דרכו שלו - מהלך האעלה שתחילתו קלקול וסופו תיקון . עוד נראה כיעד עיקרים א...
אל הספר