ביררנו את מהותן של הספירות ואת משמעותה של האצילות , כל בוזינה על פי דרכה . מכל אלה נקיש ונלמד על משמעותו של העמעום , ששתי בחינותיו נתבארו לעיל סעיפים קפג-קפז , שהרי הוא שורשה של ההאצלה בולה . ש הבחעה הפנימית של ההאעלה מתחילה בעמעום שפע אין סוף . שפע אין סוף הוא השפע השלם , הטוב הגמור לבדו , הרחמים הגמורים לבדם . ההסתלקות וההתפשטות , במקום פנוי שבו כוח הדין ורשימו וביו"ד אחת , מעמעמות את השפע שאין לו סוף וממשיכות שפע שיש לו סוף - שפע של רחמים ושל דינים , שפע של חסדים ושל גבורות , שפע של טוב ושל סיגים . כך נאעלים שני כוחות באעילות - רחמים ודינים . הרחמים הם הכוח השלם , ואילו הדינים הם הכוח החסר . שני כוחות אלה מניעים את מהלך ההאעלה כולו , והיחס ביניהם קובע את מעבה של ההוויה כולה . הם גורמים לקלקול ולתיקון , הם מניעים את הזיווג וההולדה , הם גורמים לבירור ולביסום , הם ממשיכים את המוחין הפנימיים , הם ממלאים את הספירות בנשמה , והם יוערים את שפע החיות המגיע אל הנבראים . א הבחעה המקיפה של ההאעלה מתחילה בעמעום אור אץ סוף . אור אין סוף הוא האור השלם , האור הטמיר והנעלם , האור שאינו נודע ואינו מו...
אל הספר