שתי בחינות שלמות וכוללות מצאנו במהלך ההאצלה העליונה . את הנאצל הקדמון ואת עשר הספירות הכלולות בכלי אחד תיאר האר"י בשני אופנים המצטרפים לשתי בחינות רצופות של ההאצלה . עיון בעניינם של הנאצלים העליונים יגלה כי ביסודם נמצא מהלך אחד משותף של האצלה , שהוא יסודו של מהלך האצילות שנתבאר לעיל סעיפים קנ , קנט . ש שני שורשים להאצלה העליונה : יו '' ד אחת וכוח הדין שעטו רשימו . תחילה מסתלק אור אין סוף ואחר מתפשט , וכך נאצלו תחילה כוח הדין ורשימו ואחר יו"ד אחת . היו"ד , שבה ה' חסדים וה' גבורות , מבררת את הרשימו מתוך כוח הדין ומתלבשת בתוכו , ומשניהם יחד נאצל אויר קדמון . אחר מסתלק האור מאויר קדמון , ונשאר מקום פנוי ובו כוח הדין ורשימו . יו"ד קטנה חוזרת ומבררת את הרשימו מתוך כוח הדין . כך נאצלות עשר ספירות כלולות בכלי אחד . חיבור שני השורשים יוצר את הנשמה העליונה - אויר קדמון , שבו ה' חסדים וה' גבורות . א שני שורשים להאצלה העליונה : ספירות יושר וספירות עיגולים . תחילה מסתלק אור אין סוף ואחר מתפשט , וכך נאצלו תחילה ספירות בדרך עיגולים ואחר ספירות בדרך קווים ביושר . הספירות בדרך קווים ביושר מתחברות עם הס...
אל הספר