השלמנו את תיאור מהלכה של האבלות בשתי בחינותיו , ועתה צריכים אנו לבחון את דברי האר"י על הנאצלים שלמעלה מן האצילות . תחילה , ' בפרקים לד-לה , תיארנו את האצילות על פי כתבי האר"י עצמו הכלולים בחטיבה הראשונה , ואחר , בפרקים לו-לט , השלמנו את תיאורה על פי דרושי האר"י הכלולים בחטיבה השנייה . עתה צריכים אנו להוסיף ולתאר את מהלכה של ההאצלה העליונה על פי דרושי האר"י הכלולים בחטיבה השלישית , כמתואר לעיל סעיף קכו . את עיוננו בנאצלים העליונים צריכים אנו להתחיל מצמצום אור אין סוף , שהרי ממנו הם נובעים ובלעדיו אין להבינם . אלא שדברי האר"י על הצמצום מעטים הם ובסוד הצמצום נאמרו , ולא נוכל להבין את עומק משמעותו של הצמצום רק על יסוד האמור בהם . אין הבור מתמלא מחולייתו , ועל כן נלך אל הדברים המפורשים והמפורטים שלימד האר"י על הנאצלים העליונים כדי להקיש וללמוד מהם על משמעותו של הצמצום . על כורחנו תלויה הבנת הנאצלים העליונים בצמצום ותלויה הבנת הצמצום בנאצלים העליונים . כדי לתפוס את החבל בשני ראשיו נכפול את דברינו על הצמצום . בפרק זה , שבו נעסוק במהלכם של הנאצלים העליונים , נציג רק משפטים אחדים על אודות הצמצו...
אל הספר