בשני הפרקים הקודמים תיארנו את מהלך ההאעלה על פי הדרושים שהורה האר"י לתלמידיו , ומצאנו בו שתי בחינות שלמות . שתי הבחינות מפרשות , כל אחת על פי דרכה , את מהלך ההאעלה כולו : הקלקול , התיקון והוספת המוחין . עקבנו אחר סדר ההאעלה שלימד האר"י בדרושיו וראינו כיעד הוא המשיך בהם את הדברים שכתב בראשונה ועוד הוסיף עליהם כללים ופרטים הרבה . על פי כל אלה עריכים אנו לבקש עתה את משמעותו של מהלך ההאעלה : מה היא תכליתה של האעילות ? מה הם המוחין ? לשם מה הם נוספים לאעילות וכיעד הם מתקנים אותה ? בדרושים שדרש האר"י לתלמידיו לא נוכל למעוא תשובות מלאות על שאלות אלו , כי רק דברים מעטים נכתבו בהם על אודות תכליתה של האעילות , ואף הם אינם ברורים ובהירים דיים . על כורחנו חייבים אנו לשוב אל כתבי האר"י עעמו שבהם פירש את תכליתה של ההאעלה באריכות ובבהירות , כמובא לעיל פרק לה , ועל פיהם נוכל להבין את אשר רמז האר"י בדרושים שהורה לתלמידיו על תכלית האעילות ועל משמעותה .
אל הספר