עניין הקלקול והתיקון נתבאר באריכות בדרושי האר"י , ועל כן נזקקנו לחלקו לסעיפים אחדים . בסעיף קנד התחלנו לפרשו , ובסעיף זה נשלים את ביאורו . בבחינת ש נפרש את ההבחנה בין הנשמות הישנות ובין הנשמות החדשות הנועדות באצילות , ובבחינת א נפרש את תיקוני דיקנא הנוספים בפרצופים ומשלימים את בניינם . ש נשמות ישנות וחדשות בסעיף הקודם עסקנו בעניינם של ניצוצות הקדושה שנפלו ונבררו ועלו והיו לנשמות . למדנו כיצד הניצוצות שנתקנו עולים אל האצילות כמיין נוקבין , וכיצד נוצרות נשמות מהעלאת מיין נוקבין . אמנם נוצרות כל הנשמות מצירוף של מיין נוקבין עם מיין דכורין , אלא שהן תלויות באיכותם של המיין נוקבין העולים ומצטרפים אל המיין דכורין . לא כל הנשמות נוצרות מבירור ניעועות הקדושה שנפלו אל הקליפות , ולא כל העלאת מיץ נוקבץ היא גם העלאת ניעועות . יש מיין נוקבין שהם הניעועות העולים מן הקליפות אחרי שנתבררו , ויש מיין נוקבין העולים מהאעילות עעמה . על כן יש שני סוגי נשמות - נשמות ישנות ונשמות חדשות . בימי החול מבררת נוקבא דזעיר אנפין את הטוב מתוך הרע ומעלה אל האצילות ניעועות שכבר היו בה . הנשמות הנועדות מהעלאת הניעועות הל...
אל הספר