תיארנו את תיקונה של האצילות , על פי שתי בחינותיה . כל ההארות , הנוספות לאצילות בעת תיקונה , מצטיירות בדמות אדם . כלל זה נכון על פי שתי בחינותיה של האצילות . ש תיקון הנשמה האצילות נתקנת בתוספת של מוחין , כמבואר לעיל סעיף קמח . מוחין אלה נעשים נשמה לזעיר אנפץ . המוחין מתפשטים בתוך זעיר אנפין , וממלאים אותו כנשמה הממלאה את הגוף . ודע דזעיר אפין ... ונאצל מזווג חכמה ובינה , ואחר אצילותו נעשים לו מוחות אלו ... וכאשר מתחברים ונכללים זה בזה נעשה מוח שלישי הכולל שתיהם , והוא דעת . והנה מוח זה השלישי נעשה בסוד הזווג להמציא נשמה לשש קצוות כדרך הזווג העליון שהוא להמציא נשמות , ולפיכך עייל לגו בגו גופא ומלייא לאדרין ואכסדראין בסוד הנשמה הממלאה את כל הגוף והיא בחדרי חדרים . מוחין אלו הם גם המקור להוצאת נשמות אדם לנבראים . ירצה כי אימא עלאה הוציאה עוד חמש גבורות ... נכללו ה' חסדים שבזכר באבר הקדוש על ידי האור הנמשך מן חסד עלאה ... ואפיק בה זרעא זרע קודש הנמשך מן המוח סוד חכמה להוציא נשמות קדושות לעולם . האר"י קרא במפורש למוחין בשם 'דמות אדם . ' הצטיידות המוחין בדמות אדם היא תיקונה של האצילות . ושני ...
אל הספר