תלמידי האר"י העלו את דרושיו על הכתב וידעו כי בכך הם מגלים אותם לעיבור ולדורות , אך בד בבד הם מסתייגים מהכתיבה ומהגילוי . במקומות רבים הם שזרו ביטויים שמביעים את אי יכולתם לגלות דברים מן הלב אל הפה ואל היד . תלמידי האר"י מגלים טפח ומסתירים טפחיים , כותבים ומפרטים את דברי רבם אך מסתייגים ונזהרים שלא לומר ולא להודיע את הכול . הסתרה וגילוי ר' חיים ויטל הסתייג מגילוי הסוד כולו . על כן הוא כותב מקעת מן הדברים ב'דרך נסתר , ' ומשאיר ל'משכיל' להבין את השאר מדעתו . ודברים אלו אסור להוציאם מן הפה ולחוץ , והמשכיל יבין . ואמרנו שהובררו ביחד , אבל המשכיל יבין מדעתו האמת . אמנם פה אנו מדברים בדרך נסתר להעלים עומק ענין זה , ואתה תשכיל ותבין מעצמך . והנני חוזר לדבר לך ענין נסתר . כיוון שאי אפשר לגלות את הסוד בדיוק , כותב ר"ח ויטל רק מקעת ממנו ורק 'בדרך משל ודמיון . ' כבר ידעת כי אין לנו רשות לעסוק קודם האעילות י"ס ולא לדמות שום עורה ודמיון כלל חלילה וחס , אבל מן הי"ס ולמטה אפשר לדבר בדרך משל ודמיון . ולכן אף אם נדבר באיזה קעת מעיאות עיור למעלה מן הי"ס אינו אלא על עד ההכרח כדי לשכך את האזן . וכן על דרך ...
אל הספר