דרוש אדם קדמון ופירוש ספרא דצניעותא שונים זה מזה מן הקצה אל הקצה בדרך הרצאתם את מהלך ההאצלה . נא ] מהלך ההאצלה שבדרוש אדם קדמון כולל את הצמצום , את אדם קדמון ואת עולם האצילות . משום כך כאשר הוא מפרש את הקלקול והתיקון שבעולם האצילות הוא תולה אותם באדם קדמון ובמילויי ההוי"ה היוצאים ממנו . את כל אלה מפרש דרוש אדם קדמון באריכות גדולה ובפירוט רב , ועל כן הוא נחשב לדרוש השלם והמקיף ביותר בין הדרושים המרצים את סדר ההאצלה על פי שיטתו של האר"י . לעומת זאת , מהלך ההאצלה שבפירוש ספרא דעניעותא עוסק בעולם האצילות עצמו , אך לא בצמצום ובאדם קדמון שמעל לאצילות . משום כך כאשר הוא מפרש את הקלקול והתיקון שבעולם האצילות הוא תולה אותם בספירות הראשונות של עולם האצילות ולא בנאצלים שמעליו . נב ] דרוש אדם קדמון מלמד פרטים רבים בסדר האצלת המוחין אך איננו מפרש את האצלת המוחין עצמם . אין הוא מרצה את הדרך שבה נמשכים המוחין מראש האצילות לסופה . רק מעט מזעיר נאמר בו על זעיר אנפין ועל המוחין הנמשכים בתוכו , וכל הלומד את עניין המוחין בדרוש אדם קדמון ישכיל וידע פרטים מסוימים על העיבור והיניקה , על הלידה , על דרך כניסתם...
אל הספר