לעיל , סעיף קטז , ראינו כיעד פירשו המקובלים שלאחר האר"י את קבלתו ואת שיטתו . דברי המקובלים האחרונים אינם מקור יחיד להבנת שיטתו של האר"י , וכבר יכולים אנו להבינה ולפרשה על פי השוואתה אל שיטותיהם של המקובלים הראשונים . השוואה מדוקדקת בין מהלך ההאצלה שלימדה הקבלה הראשונה ובין מהלך ההאצלה שלימדה קבלת האר"י תלמדנו במה תיבדל היא מקודמותיה ומה הם עיקריה וחידושיה . לא נוכל לערוך כאן את שיטת האר"י אל מול שיטותיהם השונות של כל המקובלים הראשונים , ועל כן בחרנו במקובל שהיה םמוך ונראה לארי'י הלא הוא ר' משה קורדובירו . בספרו הגדול , פרדס דמונים , לימד הרמ"ק את מהלך ההאצלה בשלמות ובפרוטרוט , ומאליהן עולות השאלות : מה היחס בין קבלת הרמ"ק ובין קבלת האר"י ? האם קיבל האר"י את דברי הרמ"ק או חלק עליהם מכול וכול ? האם הלך בעקבותיו או סלל לו דרך חדשה לגמרי ? כבר שאלו תלמידי האר"י ומפרשי דבריו את השאלות הללו . מיד לאחר פטירת האר"י נתחבט ר' חיים ויטל בדבר ההבדל בין שיטת רבו ובין שיטתו של ר' משה קורדובירו . של"ג . ראש חדש חשון , אחר ג' חדשים שנפטר מורי ז"ל . ראיתי בחלום להר' משה קורדואירו ז"ל בפתח חברת תלמוד תו...
אל הספר