חיבור שלם שמרצה את כל סדר ההאצלה על פי קבלת האר"י נעתק בכתבי יד רבים , ושמות אחדים לו : 'התחלת החכמה , ' 'כללי חכמת שיעור קומה , ' 'מעין החכמה . ' אף לא אחד מן השמות 28 כת"י , 295 דף 57 ע"א . 29 שם , דף 58 ע"א . 30 פירושי סידור התפילה לרוקח לרבנו אלעזר ב"ר יהודה מגרמייזא , ירושלים תשנ"ב . הללו הוא שמו המקורי , ועריץ הוא פלאי . השם 'התחלת החכמה' ניתן לו בידי מקובלי אשכנז , כפי שנראה בשורות הבאות , ושם זה נשתגר בפי הכול . גם שם מחברו לא נודע , ורק זאת נדע בוודאות - הוא הגיע מדמשק לאיטליה . ר' אהרן ברכיה די מודינה ציטט בספרו מגן אהרן דברים אחדים מתוך 'קונטריסי היכלות . ' על פי עדותו , קונטרסים אלה הגיעו אליו מדמשק והם היו גם לפני רבו הרמ"ע מפאנו . ולפי דרך האר"י וקבלתו לא סברתו הוא למעלה שכך כתב בקונטריס ההיכלות שיתבארו קצת לפנינו , שבא אלי מדמשק ונקראה לפני הגאון מור '' י טפאנו ז"ל , אמר באופן זה , זכור ואל תשכח שאמרנו למעלה שאורפניא"ל זה שהוא כמנין חשמל יש לו שני שמשים תחתיו אשר שמם כשם יבם ... עוד אמ' בעל הקונטרס , כי אכתריא"ל ויהוטז"ק שמשי אורפניא"ל ... והרבה יותר מזה יש לדרוש בגודל ח...
אל הספר