באחד המאמרים הראשונים שכתב , עוסק הרב ח"ד הלוי בהיסטוריה 7 ובדטרמיניזם היסטורי . הוא מציין שתי תפיסות נוגדות המצויות אצל פילוסופים של ההיסטוריה : מצד אחד ישנם הסבורים שההיסטוריה האנושית אינה אלא מספר גדול של אירועים מובחנים ודיסקרטיים , שהחיבור ביניהם נעשה רק בדמיונו היוצר של ההיסטוריון . מצד שני ישנם הרואים את ההיסטוריה כרשת של אירועים בעלי קשרים סיבתיים פנימיים חזקים , הניתנים לאבחון מדעי ועקב כך גם - בעיקרון , לפחות - לחיזוי . הלוי שולל את שתי הגישות , מכמה טעמים . ראשית , משום שלדעתו אין בעולם אירועים בודדים , אלא תהליכים , אשר גבולותיהם בזמן וכן היקפם המלא ניתנים לזיהוי רק בדיעבד . שעל כן , אין כל אפשרות לאפיין את ההיסטוריה של ההווה בדיוק המתקרב לנדרש עבור חיזוי . יתר על כן , היות שההיסטוריה נובעת במידה רבה מהחלטות ופעולות של בני אדם , הרי שלקושי הכרוך בחיזוי אירועים מעולם הטבע נוספות הבעיות האופייניות לחיזוי פעילותם של בני אדם , גם כאשר הם מתכוונים לבצע תוכנית מוגדרת ומפורטת . שהרי גם נפש פועלת אחת נתונה לשינויי דעות ותוכניות , וגם אם נניח שהיא משתדלת לממש את תוכניתה במדויק , הרי...
אל הספר