הרב אלישר פתח את נאומו בציטוט מדברי יתרו למשה , שהוא מעמיד כתימה ( נושא ) של דרשתו : והקל מעליך ונשאו אתך . אם את הדבר הזה תעשה וצירף אלקים רכלת עמד וגם כל העם הזה על מקומו ; בא בשלום . ( שמות יח , כב-כג ) משה הוא אבטיפוס של דמות המשלבת הנהגה רוחנית ומדינית . יתרו הוא דמות חיצונית אך אוהדת , והוא מציע למשה ללמוד מניסיון החיים של אחרים ולעצב בהתאמה את דפוסיו המימסדיים של עם ישראל . בהמשך תתברר לנו המשמעות שייחס הרב אלישר למילים אלו . לפי שעה נציג את עיקר תוכני הדרשה , על פי נושאי המשנה העיקריים המשתקפים בה . מקוו הלגיטימציה של מנהיג אחת הסוגיות החשובות בתורת המדינה היא מקור הלגיטימציה של נושא מישרת הנהגה . מסתבר , שבחברה דתית מסורתית יועדף טיעון המשתית את סמכותו של המנהיג על יסודות דתיים . את דבריו בנושא זה מבסס הרב אלישר על היגדים המצויים בספרות התלמודית , אולם פתרונו לסוגיית הלגיטימציה מייצג שילוב מעניין בין עיגון תיאולוגי לעיגון חברתי של סמכות המנהיג . הרב מצביע על שתי מגמות בדברי חז"ל , באשר למינוי אדם לתפקיד הנהגה . האחת מוצאת לה סימוכין במקורות , כגון זה : "הראה לו הקב"ה לאדם הראש...
אל הספר